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    最近、多くの本や論文で、G.C.スピヴァクの『サバルタンは語ることができるか』をその代表として、様々(さまざま)な外国の「賤民(せんみん)」の研究書を引用したり援用したりして、現代日本の多様な民族から成る社会構造を「語ろう」とする向きがある。

    このような論文は、大概の場合には、典型的な(だま)しの技法を使っているのだ。実は、この論理の構成には、致命的な「嘘」がある。

    何故なら、「非文明人」は、それだけでは「サバルタン」つまり「賤民」ではないからである。彼らは「野蛮人」というだけであり、我々の倫理の範疇(はんちゅう)の外(そと)にいるだけなのだ。もちろん クラッツィオ ECTクラッツィオ ホンダ エリシオン RR1 / RR2 / RR3 / RR4 H16(2004)/5~H17(2005)/9 Clazzioシートカバー1台分 、彼らには彼らなりの倫理らしきものがあるのだが、その論理が「野蛮」というだけなのだ。「野蛮」という概念と「賤民」という概念は、全く何の関係もないのだ。

    さらに、ここで日本文化を考えると、インドのようなカースト制度などどこにも無く、嘗(かつ)てあったのは「穢多(えた)」、「非人(ひにん)」という「賤民階級」だけである。それは、カースト制度とは全く違う文化背景で成立したものである。例示すれば、

    、長吏頭(ちょうりがしら)の浅草弾左衛門(あさくさだんざえもん)などを見れば、それが明晰に判るだろう。つまり、彼らも明晰に自分自身を語っているのだ。

    現代日本について、「賤民階級」の論理を語るのであれば テイン 車高調キット ストリートベイシスZ ダンパー マーチ AK12 FF 2002/03~2010/06 送料無料 代引無料、それは日本文化の範疇で語らねば意味が無い。つまり、ある文化背景を語ることを抜きにして、その援用をすることは、もはや何らの学問的論拠も根拠もない行為なのである。

    そして、現代でも保存されている戸籍原簿(こせきげんぼ)にも、かつて「賤民」であったかどうかが明確に記載されているのだが、これは裁判所命令であっても、たとえ総理大臣の命令であっても KYB カヤバ ショックアブソーバー NSF2028 トヨタ 100系 110系 120系 ハイエース レジアスエース 用 NEW SR SPECIAL(ニューSRスペシャル)リア用1本、資格のないものが無闇に閲覧することは、絶対にできない仕組みになっている。つまり、これを閲覧することができるのは、ごく限られた少数の戸籍原簿の保存職務を負う地方公務員のみである。彼らは非常に高い倫理観と職業意識を持っており、戸籍原簿を参照する必要性が生じた時のみ、それを「確認」するだけである。

    したがって、このような全く文化背景の違う「賤民」の論理を、無定見に日本文化に濫用(らんよう)するのは、典型的な詐話師(さわし)の手管(てくだ)に過ぎないのだ。これが、典型的な嘘つきのしかたである。

    このような無定見な援用をし続けるのは、姜尚中をその代表として、朝鮮人系の学者に頻繁に見られる論理誘導の手口であるが、あたかも現代日本社会に於いて、在日朝鮮人が被差別賎民であるかのような奇矯な論理で、彼らはそれを語るのだ。彼らは、もはや学者ではない。呆れることに 【代引不可】【受注生産品】SWAGE-LINE(スウェッジライン):ステンレスメッシュ ブレーキホース フロントホースキット NAFB293、彼らは日本文化の中に Brembo ブレンボ ブレーキパッド1台分セット ブラック MAZDA カペラ ワゴン/カーゴ 型式GWEW 年式97/10~02/04 品番P49 023-49 036、巧言麗句の美文を以って、巧妙に朝鮮文化の土俗を紛(まぎ)れ込まそうとし続けているのだ。これが、腐儒(ふじゅ)の(だま)しかたである。

    もちろん、我々はインドに於ける「サバルタン」を「語る」ことができるが、

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    、それは我々の文化背景では説明できないものなのだ。


    参考

    全国部落史研究交流会編 部落研究4 『弾左衛門体制と頭支配』 解放出版社 2000年9月10日初版
    マイケル・ポランニー 高橋勇夫訳 『暗黙知の次元』 ちくま学芸文庫 2003年12月10日初版

    Version 1.0 -- 2015/4/10 Fix
    Version 1.1 -- 2015/12/15 Fix

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